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標題
關於日本大地震後慈濟的救災行為的問題
問題
每次看到報章或新聞慈濟的救災精神跟行為真是沒話說不是一個讚可以形容的但我想問的是災區的災民已經很可憐了為什麼慈濟每次都還要煮素食給人家吃難道在這種非常時刻還要逼別人吃素向善嗎這是什麼邏輯思維有人可以解釋一下嗎更新:意見中關於吃素節能減碳這說法我覺得一點道理也沒有我們都知道動物是製造二氧化碳的兇手植物才是減少排放量的幫手結果你跑去吃素不是反其道而行嗎況且二氧化碳排放過量的主因我相信動物所佔的比例根本微乎其微更新2:我問問題時就想到一定會有人說有的吃就好挑那麼多至於生魚片跟握壽司這種極端例子我就不想討論了但問題是吃肉比吃菜容易補充能量況且在災區應該是以吃飽為第一要素八你煮素食不是要準備更多的食物去餵飽災民不經濟也沒有效率更新3:另為關於不殺生這問題我常聽吃葷的人說植物也是有生命不能因為他不喊痛不會動你就可以隨便殺生有人說植物斷了它會再長那牛也會生小牛阿你提倡愛護動物不殺生那問題來了假如今天有一隻快餓死的老虎你拿不拿肉食去餵他救跟不救你不都是在殺生嗎???所以我覺得人要活下去不可能不殺生這是自然界的定律更新4:回應永遠的初學:在你的說法看來動物才有靈魂但不可否認的是植物即使沒有靈魂它也算是生物生物就會有生命所以難道這就不算殺生嗎至於植物會再生你確定每一株植物你砍斷後都再生的出來嗎它們百分之百是跟原來那株植物一模一樣而不算是它們的第二代或是第三代呢只因為肉眼上的差別不如動物來的明顯嗎至於你舉的例子雖然只是個故事但如果以現實生活狀況來說你有多少個身體可以犧牲去餵肉食動物到最後還不是遲早回歸到肉弱強食的規律中走上殺生的一途更新5:另外如果以有沒有靈魂跟感覺作為算不算殺生的依據的話那植物人跟宗教上所謂的靈魂出竅的人那又要如何定義呢???以下是關於植物有沒有感覺的一篇知識http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306040804061更新6:另外再回覆永遠的初學不知道你有沒有想過那些報導終究只是些研究數據和統計罷了現實生活地球有很多地方是不適合栽種植物你是無法避免以動物當作食物的況且植物的栽種受影響氣候等因素太大了如果今天大家都吃素食而對植物需求的需求量大增但因為氣候因素缺糧導致很多人因飢餓而死這算不算間接殺生???我只能說佛教有很多理論確實是很好但也常常邏輯互相矛盾也不太可能在現實生活中實現~更新7:其實看到這裡感覺已經有點偏離問題了重點不是在於我們吃素是好還是壞or是對還是錯重點是我們幫助災民就應該以他們的需求為出發點不可否認的這世界上大部份的人都還是葷食者所以我才會提出這樣的問題看了以下這篇新聞我的感觸就更深了http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110321/142/2oev0.html
最佳解答
原始佛教指的是「基礎的佛教」，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於「發展的佛教」。 釋迦牟尼在印度苦行傳教時，路人給他什麼東西吃他就吃什麼。 所以、為何佛教傳到最後會分派還有什麼不能吃肉的限制…已經難以考究誰規定。 六道輪迴也不止素食動物，莫非肉食動物就不該存在？ 或許當時釋迦牟尼在菩堤樹下成道並為感受到植物的生命存在，要不然可能就有七道輪廻的產生，因為植物也有生命 玄奘前往印度取經到達印度時，佛教早已經不存在於印度，但還是有經書留存，印度則以印度教為信仰，註：最早將佛教分類的是日本佛教。 說到殺生試問： 植物若無生命又何以生根長成 花草若無生命又何能花花綠綠 造業又何止於殺豬牛羊雞馬狗 造業又何分大大業業小小業業 對地球唯一有利的就是植物，人類與動物都是地球的災害。 始祖：釋迦牟尼曾說：生則滅、滅則不生。意思是不該生而人死了就不要轉生（無想轉生），出生即是造業。 佛不入獄誰入地獄，信佛者必先自滅才能符合釋迦牟尼的皆意。 地球唯一製造氧氣給人類與動物呼吸，而植物又回收人類及動物廢氣，假設地球人都食素，試問素食動物不止人類，動物界也有不少素食類與人類搶素食，再說肉食物動不食肉又試要獅虎犬狼貓蛇吃啥物？ 酒肉穿腸過心淨口清傳功德 素食穿腸過心憎口惡傳仇怨 這有何差別。 基督徒則是以感謝萬物的犧牲來啟發人類的引水思源。 地球的食物鏈 就是如此，任何一方（人、動物、風火、水、土 ）過多就會變成地球的災難。 植物與人類都會受到風火水土的自然災害，但地球的災難就是人類與動物的存在。 2011-03-18 22:36:55 補充： 錯字更正： 或許當時釋迦牟尼在菩堤樹下成道並未感受到植物的生命存在，要不然可能就有七道輪廻的產生，因為植物也有生命 2011-03-19 00:36:15 補充： 植物有生命是事實，如無生命又如何成長，但不知誰說植物的靈魂就不知道了，樓上的為何為出現靈魂? 我知道當我咬菜的時候菜會流出它的汁(植物的血)，但植物是否有靈魂就不得而知，但菜真的被我咬死了在我的肚子裡面也在慈濟人肚子裡面受胃酸的侵蝕。 如果真的植物有靈魂，哪應該是阿凡達的納美人傳說，祝它們(植物)早超生來復仇。 2011-03-19 00:44:23 補充： 植物地球唯一自然製造氧氣給人類與動物呼吸生命。 2011-03-19 20:47:30 補充： 佛陀最有名的就是他過去世曾有「胳臂餵鷹」和「捨身飼虎」的事蹟? 這是一個高僧的故事並非佛陀。且是一個盲點眾多的編造故事。 食素無罪食肉也無罪，何以殺生植物就不是造業? 自命清高的人是佛陀的本色嗎? 試問高僧以肉餵鷹只能供一餐，哪往後如何，括身餵虎…這二件事又有誰看過? 萬物就是離不了食物鏈，再動聽的偽造故事也改變不了「自然法則」，所以要宏揚佛陀請這些人先自滅，人類與動物減亡，大自然就能平安無事，但植物界還得得接受大自然的災害考驗。 2011-03-19 20:52:48 補充： 你是釋迦牟尼嗎? 佛教傳道至今已經有眾多版本，不殺生是從出自釋迦牟尼的哪一經? 不要拿後人編造的經書來道說，改天宋八力也能編一本新佛經，閣下也可以編一本只要有人信就會留傳下來。 2011-03-20 07:21:03 補充： 萬物皆有命，已經是事實，不是你(永遠的初學大師)可以否定與自許的事， 生命並不會因你看不閱、聽不到即不存在，眾多細小的好茵壞茵單細胞生物都是生命，植物沒有靈? 如果你認為動物有靈魂就不難否認植物也有靈魂，不要認為植物不會叫，你把菜切了很聽到清脆「嗟」一聲…便是菜的叫聲。 哈哈哈…人大要笑…笑世人痴與顛… 萬物皆不離「大自然法則」吃素不能救地球反而會害地球，因為這個地球的植物才是主人，人類動物才是地球的災害，所以天災會不定時的出現在地球上也是自然法則的一項表懲。 不會因你吃素或吃肉磺會得到天罰與逃 2011-03-20 07:23:55 補充： 不會因你吃素或吃肉磺會得到天罰與逃 過帶罰。 不用把吃素高級化，你吃你素別去管吃人吃什麼，如果你覺得吃素很清高爽就好不用表現清高樣。 2011-03-20 07:34:44 補充： 萬物皆有命，不會因為我們「看不到」「聽不到」「聞不到」摸不到」就代表牠們不存在的事實。 細茵、單細胞生物，空氣中地底中植物中佈滿微小生物。 吃素、吃肉、不吃、大吃、小吃都逃不過大自然的法則，天災也不會選那種人居銋就不會來，地球的主人才是植物，唯有動物、人類才是大自然的災害，污染、破壞是動物的本性。 所以，基督常說「世人皆有罪」真是先見之明… 2011-04-05 22:18:26 補充： 如果吃菜的不是心胸狹窄又何會來給負評呢? 這証明我說的沒錯，因為這業人只認為批評了吃菜人就要被報復而不是答案有太大出入之問題。 本人認為我的答案不能代表所有人，但也能代表某一些人，這些人不就來了嗎?
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試試看他的方法TT77.TW這有類似的??http://qoozoo20140926.pixnet.net/佛教吃素不吃葷,那是人家的自由,所以我們也無權置喙囉~每次都讓慈濟跑第一,就當是災民倒霉吧~如果讓道教的慈善團體先來的話,說不定還有鱷魚肉火鍋耶~Q___Q慈濟功德會是佛教團體,提供葷食是不能的,等於要他們鼓勵殺生您以為看到有人死亡,還有心情吃肉!有些屍體仍未處理!2011-03-1817:14:16補充：情況又不像是當年電影"我要活著回去"真實情況,他們是只剩屍體可吃!反正,有什麼就吃什麼,非洲人為了活下去,連泥土也吃!2011-03-1817:14:24補充：情況又不像是當年電影"我要活著回去"真實情況,他們是只剩屍體可吃!反正,有什麼就吃什麼,非洲人為了活下去,連泥土也吃!慈濟是以佛教為主不能殺生的聽他在講鬼話!!植物也是有生命為何就可以吃，不節能減碳也是殺生2011-03-1900:02:01補充：植物是有生命有靈魂的若說植物是有生命有靈魂的的話那麼天底下就沒食物可吃除了水可以喝到最後就只會白白餓死在那種狀況下，有熱食可吃真是一種幸福人家千里拔涉去替你煮飯，哪有人嫌東嫌西因為慈濟是以佛教為主要宗教阿~~不能殺生的不可能因為救災反而去殺生這樣不是惡性循環嗎?而且慈濟瘋狂的在昌導少吃肉可以減碳救地球,其實很多素食也是可以幫助身體恢復體力的唷!!不吃肉只是比較沒力氣,不至於餓死.應該是這樣吧.只是,重災區有幅射問題,救難物資都送到日本了,卻無法送達災區.救難隊該不該深入災區,這是兩難問題.我想災民有熱食吃都已經痛哭流涕了吧，沒人會計較是不是葷食
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